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〈樂以服食爲賒應二者相傾復有敗攝生之事者戰爭也〉夫至物微妙可以理知難
以目〈五臣本作自字〉識譬猶豫章生七年然後可覺耳〈善曰〉
〈淮南子曰豫章之生七年可知延叔堅曰豫章與𣏞木相似須七年乃可别耳𣏞音尤 向曰豫章木名其初生與林木同類〉
〈至七年柯條乃覺殊也養生之理初與衆人同道道成然後可覺殊矣〉今以躁競之心涉
希靜之塗意速而事遲望近而應逺故莫能相
終〈善曰老子曰聽之不聞名曰希王逸楚詞注曰無聲曰靜 濟曰躁喧塗道也長生之理漸修而遲其應逺矣人意〉
〈欲速而望近以此莫能有專志以相終而得之也〉夫悠悠者旣未效不求而
求者以不專喪業〈善曰論語桀溺曰滔滔者天下皆是也 良曰悠悠者謂心逺於此道者效驗〉
〈也求者謂求養生者喪失道也言不專心則失業也〉偏恃者以不兼無功〈良曰人有偏恃〉
〈一事者必不兼於他事故養生無功也〉追術者以小道自溺〈翰曰追法術苟從名譽者〉
