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此言之精神之於形骸猶國之有君也〈向曰形骸無精神則〉
〈困國無君則亂也〉神躁於中而形喪於外猶君昬於上國
亂於下也〈銑曰精神急躁於腹中形貌失色於外如君暗而國亂也喪失也〉夫爲稼於
湯丗偏有一漑之功者雖終歸於燋爛必一漑
者後枯然則一漑之益固不可誣也〈善曰種曰榢言種穀於湯〉
〈之丗值七年之旱終歸是死而彼一旣之苗則在後枯亦猶人處於俗同皆有死能攝生者則後終也孫卿子曰禹十年水湯〉
〈七年旱
文曰旣灌之也 濟曰殷湯大旱七年若種稼於其丗偏有一水之功者雖終見燋爛然此苗必得一灌之潤而後〉
〈枯死亦猶今養生雖終歸於死必得一養之益也漑灌也 良曰誣輕也〉而丗常謂一怒不
足以侵性一哀不足以傷身輕而肆之〈善曰淮南子曰大怒〉
〈破隂大喜墜陽養生要彭祖曰憂恚悲哀傷人喜樂過差傷人賈逵國語注曰肆恣也 翰曰侵損肆縱也〉是猶
