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〈立身也恬然守志存已不甘禄位洗耳不受帝堯之讓謙退之髙也益部耆舊傳秦密對王商曰昔堯優許由非不弘也洗其〉
〈兩耳皇甫謐逸士傳曰巢父者堯時隱人也及堯讓位乎許由也由以告巢父焉巢父責由曰汝何不隱汝光何故見若身揚〉
〈若名令聞若汝非友也乃擊其膺而下之由悵然不自得乃過清泠之水洗其耳皇甫謐髙士傳云巢父聞許由之爲堯所讓〉
〈也以爲汙乃臨池水而洗耳譙周古史考曰許由堯時人也隱箕山恬泊養性無欲於丗堯禮待之終不肯就時人髙其無欲〉
〈遂崇大之曰堯将以天下讓許由由恥聞之乃洗其耳或曰又有巢父與許由同志或曰許由夏常居巢故一號巢父不可知〉
〈也凡書傳言許由則多言巢父者少矣范曄後漢書嚴子陵謂光武曰昔唐堯著德巢父洗耳士故有志何至相廹乎然書傳〉
〈之
洗耳參差不同陸旣以巢箕爲許由洗耳爲巢父且復水名不一或亦洗於渭乎 銑曰此章明大賢不可以禮法而致〉
〈能以至道招之則無不至矣頓致綱網也巢巢父也箕山名眄顧也幣帛也洗渭或云許由洗耳於渭水𫝊𫝊説也隱於𫝊氏〉
〈之巖見夢於髙宗髙宗徴之爲相龍鳯喻賢人也言下網振綱不可致之亦由巢父不顧束帛之聘許由不感時君之夢也〉
臣聞鑒之積也無厚而照有重淵之深目之察
