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者性命之區域是以臨喪殯而後悲覩陳根而
絶哭〈善曰家語孔子曰命者性之始也死者生之終也有始必有終矣尸子老萊子曰人生於天地之間寄也〉
〈寄者同歸也國語曰楚子西歎於朝藍尹斖曰吾聞君子思前世之崇替與哀殯䘮於是有歎其餘則否禮記曰朋友之〉
〈墓有宿草而不哭焉鄭𤣥曰宿草謂陳根也 向曰臨見其喪殯之所則必悲哀也禮云朋友之墓有宿草而不哭焉謂〉
〈時逺也宿草即陳根也〉今乃〈五臣本無乃字〉傷心百年之際興哀無情
之地〈銑曰以為世異時逺不可致情今之傷心是興哀於無情之地矣自魏武至機方百年故言也〉意者
無乃知哀之可有而未識情之可無乎〈良曰言機空知事未〉
〈識人情亦可無之〉機荅之曰〈五臣本無此一句〉夫日蝕由乎交分山
崩起於朽壤亦云數而已矣〈善曰左氏傳曰秋七月壬午朔日有蝕之公問〉
〈於梓慎曰是何物也禍福何為對曰二至二分日有蝕之不為災日月之行也分同道至相遇也其他日則為災陽不克〉
