Page:Sibu Congkan1923-蕭統-六臣註文選-30-30.djvu/15

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言義徒精鋭有樽爼之深謀維摩經曰於諸見不動而修行三十七品是為宴坐僧肇曰諸見六十二諸見妄也竺道生

曰正觀則三十七品也羅什曰三十七品二乗通大品經説三十七道品曰四念處四勤正四如意足五根五力七覺分

八正道分 銑曰大品經三十七品言此諸品為佛法之要而二比丘興行此法以伏外道亦如晏子於樽爼之間而折

晉軍也晉欲伐齊使覘之齊饗使者使者將亂齊樂而晏子太師知之使還報曰齊不可伐也孔子聞之曰不岀樽爼之

間折衡千里之外者晏子之謂也九十六種無藩籬之固善曰邪黨分崩無藩

籬以自固羅什維摩經注曰摩訶秦言無大亦言勝大能勝九十六種論議辯亡論曰城池無藩籬之固 良曰九十六

種謂外道破滅佛法也一為説喻其心皆伏悉無障閡若無草木藩籬之固豁然以通既而方廣東

被教肄南移善曰華嚴經題云大方廣佛華嚴經孔安國尚書傳曰被及也周易曰君子以教思

無窮 濟曰方廣佛號也教肄謂教人習法也肄習也周魯二莊親昭夜景之

鑒漢晉兩明並勒丹青之飾善曰顧㣲吳縣記曰佛法詳其始而典籍亦無