Page:Sibu Congkan1923-蕭統-六臣註文選-30-30.djvu/10

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有以通𤣥而物我俱一 良曰捨止也檀惠也洽徧也羣有謂萬物唱無縁之慈而澤周

萬物善曰夫行慈者以衆生為縁衆生為縁則慈無所寄故大士之慈離於衆相離相行慈名為無縁無縁生

慈是為真實以斯而唱則物無不周涅槃經曰得諸菩薩無縁之慈僧肇論曰禪典唱無縁之慈思益演不知之知泥洹

經曰無縁者不住法相反衆生相釋道安曰解從縁散周易曰智周萬物而道濟天下 向曰大事之慈空中而行空中

行慈故為無縁之慈演勿照之明而鑒窮沙界善曰天以明照物明盡則照窮

而勿照之明猶無得之得無得而得斯為真得故勿照之明斯為真明矣演真明而廣照何止鑒窮沙界乎僧肇論曰至

人虚心寘照理無不統而靈鑒有餘金剛般若經曰諸恒河所有沙數佛世界如是寧為多不 濟曰演廣勿無也大聖

無私萬品無有不盡照者故以無私照之明而鑒極於沙數之界導亡機之權而功濟

塵劫善曰機謂機心也權方便也夫以機心導物物斯以機心應之物有機心則結累斯起故誘以無機之智

何止功濟塵劫乎僧肇論曰至人灰心滅智内無機照之勤辯亡論曰魏氏功濟諸華法華經曰如人以力摩三千大千