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亹亹先覺所傳者道徳仁義所𨽻者詩書禮樂以
言乎功則萬世用乂以言乎化則八紘匪邈其流
及於三代率以明倫此理達於諸侯誰其廢學故
曰校官者庶俗之原本京邑者羣方之表儀養源
於上則庶俗流被設表於内則羣方景隨惟時於
變繄上之爲三王四代惟其師使人知化兆姓𥠖
民輯於下自我興基向若俗敗隄防朝隳統紀教
化之宫衰落禮義之官廢弛郷風者無以勸於善
𨽻業者不能官其始則撫封之主毁郷校者有之
承學之民在城闕者多矣必也啓胄子之祕宇據
亹亹先覺所傳者道徳仁義所𨽻者詩書禮樂以
言乎功則萬世用乂以言乎化則八紘匪邈其流
及於三代率以明倫此理達於諸侯誰其廢學故
曰校官者庶俗之原本京邑者羣方之表儀養源
於上則庶俗流被設表於内則羣方景隨惟時於
變繄上之爲三王四代惟其師使人知化兆姓𥠖
民輯於下自我興基向若俗敗隄防朝隳統紀教
化之宫衰落禮義之官廢弛郷風者無以勸於善
𨽻業者不能官其始則撫封之主毁郷校者有之
承學之民在城闕者多矣必也啓胄子之祕宇據