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則利用之事去焉可速而緩則利必從之而失可
誅而赦則姦宄之心或有時而生害可赦而誅則
忠勇之人或無心而利國可賞而罰則有以害勤
勞之功可罰而賞則有以利僣踰之幸能審利害
則爲聦明以天下之耳聽之則聦以天下之目視
之則明故書曰明四目達四聦惟此聦明在無壅
塞盡去相蒙之弊仍恊知幾之神臣又謂取捨不
可以有惑故曰孟賁之狐疑不如童子之必至思
慮不可以不精故曰差若毫釐繆以千里自國家
圖燕以來連兵未解財用不得不耗人臣不得不
則利用之事去焉可速而緩則利必從之而失可
誅而赦則姦宄之心或有時而生害可赦而誅則
忠勇之人或無心而利國可賞而罰則有以害勤
勞之功可罰而賞則有以利僣踰之幸能審利害
則爲聦明以天下之耳聽之則聦以天下之目視
之則明故書曰明四目達四聦惟此聦明在無壅
塞盡去相蒙之弊仍恊知幾之神臣又謂取捨不
可以有惑故曰孟賁之狐疑不如童子之必至思
慮不可以不精故曰差若毫釐繆以千里自國家
圖燕以來連兵未解財用不得不耗人臣不得不