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見天寳之亂由是觀之靡不有初鮮克有終人君
誠能慎終如始不敢逸豫則徳有堯舜之名體有
喬松之夀豈不美哉
右臣聞孟子曰我非堯舜之道不敢以陳于王前
今朝廷始初清明臣雖學術淺陋惟是前代聖帝
明王所以致治之迹可以爲法與夫暴君暗主所
以召亂之道可以爲戒者乃敢告于左右古人有
言曰舜何人也予何人也夙夜以思去其不如舜
者就其如舜者是亦舜而已矣惟 陛下加意無
忽則社稷幸甚天下幸甚
見天寳之亂由是觀之靡不有初鮮克有終人君
誠能慎終如始不敢逸豫則徳有堯舜之名體有
喬松之夀豈不美哉
右臣聞孟子曰我非堯舜之道不敢以陳于王前
今朝廷始初清明臣雖學術淺陋惟是前代聖帝
明王所以致治之迹可以爲法與夫暴君暗主所
以召亂之道可以爲戒者乃敢告于左右古人有
言曰舜何人也予何人也夙夜以思去其不如舜
者就其如舜者是亦舜而已矣惟 陛下加意無
忽則社稷幸甚天下幸甚