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祭車服器用等差分别莫敢踰僣故財用易給而

民有常心今禮制未修奢靡相尚卿大夫之家莫

能中禮而商販之類或踰王公禮制不足以檢飭

人情名數不足以旌别貴賤既無定分則姦詐攘

奪人人求厭其欲而後已豈有止息者哉此爭亂

之道也則先王之法豈得不講而損益之哉此亦

非有古今之異者也此十者特其端緒耳臣特論

其大端以為三代之法有必可施行之騐如其綱

條度數施為注措之道則審行之必也稽之經訓

而合施之人情而宜此曉然之定理豈徒若迂踈