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論有安常習故樂於無事之論有變古更法喜於

敢為之論二論各立一彼一此時以此為進退則人以此

為去就臣甞求二者之意盖皆有所是亦皆有所非

樂無事者以為守　祖宗成法獨可以因人所利据

舊而𥙷其偏以馴致於治此其所得也至昧者則

苟簡怠惰便私膠習而不知變通之權此其所失

也喜有為者以謂法爛道窮不大變化則不足以

通物而成務此其所是也至鑿者則作聦明棄理

任智輕肆獨用強民以從事此其所非也彼以此

為亂常此以彼為流俗畏義者以並進為可耻