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則隳䘮亷耻遠則敗壞風俗此禮義之罪人治世
之所不容也太學者教化之淵源所以風勸四方
而示之表則一有不令何以誨人臣伏見國子司
業黄隱素寡問學薄於操行久任言責殊無獻
告惟附㑹當時執政苟安其位及遷庠序則又無
以訓導諸生注措語言皆逐勢利且經義之説盖
無古今新舊惟貴其當先儒之傳注既未全是王
氏之解亦未必盡非善學者審擇而已何必是古
非今賤彼貴我務求合於世哉方安石之用事其
書立於學官布於天下則膚淺之士莫不推尊信
則隳䘮亷耻遠則敗壞風俗此禮義之罪人治世
之所不容也太學者教化之淵源所以風勸四方
而示之表則一有不令何以誨人臣伏見國子司
業黄隱素寡問學薄於操行久任言責殊無獻
告惟附㑹當時執政苟安其位及遷庠序則又無
以訓導諸生注措語言皆逐勢利且經義之説盖
無古今新舊惟貴其當先儒之傳注既未全是王
氏之解亦未必盡非善學者審擇而已何必是古
非今賤彼貴我務求合於世哉方安石之用事其
書立於學官布於天下則膚淺之士莫不推尊信