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聽非禮勿言非禮勿動四者身之用也由乎中而

應乎外制於外所以養其中也顔子事斯語所以

進於聖人後之學聖人者冝服膺而勿失也作四

箴以自警云〈一作因箴以自警〉

　　　　視箴

心𠔃本虚應物無跡操之有要視之為〈一作為之〉則蔽

交於前其中則遷制之於外以安其内克己復禮

乆而誠矣

　　　　聽箴

人有秉彜本乎天性知誘物化遂亡其正卓彼先