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圖之説不皆合於理及其奮然自立能至於此者
蓋天性然也故公之能處其死不足以觀公之大
何則及至於勢窮義有不得不死雖中人可勉焉
况公之自信也歟維歷忤大姦顛跌撼頓至於七
八而始終不以死生禍福為秋毫顧慮非篤於道
者不能如此此足以觀公之大也夫世之治亂不
同而士之去就亦異若伯夷之清伊尹之任孔子
之時彼各有義夫既自比於古之任者矣乃欲睠
顧回隱以市於世其可乎故孔子惡鄙夫不可以
事君而多殺身以成仁者若公非孔子所謂仁者
圖之説不皆合於理及其奮然自立能至於此者
蓋天性然也故公之能處其死不足以觀公之大
何則及至於勢窮義有不得不死雖中人可勉焉
况公之自信也歟維歷忤大姦顛跌撼頓至於七
八而始終不以死生禍福為秋毫顧慮非篤於道
者不能如此此足以觀公之大也夫世之治亂不
同而士之去就亦異若伯夷之清伊尹之任孔子
之時彼各有義夫既自比於古之任者矣乃欲睠
顧回隱以市於世其可乎故孔子惡鄙夫不可以
事君而多殺身以成仁者若公非孔子所謂仁者