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俞詩論之詳矣故不復云

　　　　送徐無黨南歸序　　　歐陽　脩

草木鳥獸之爲物衆人之爲人其爲生雖異而爲

死則同一歸於腐壞澌盡泯滅而已而衆人之中

有聖賢者固亦生且死於其間而獨異於草木鳥

獸衆人者雖死而不朽愈逺而彌存也其所以爲

聖賢者修之於身施之於事見之於言是三者所

以能不朽而存也修於身者無所不獲施於事者

有得有不得焉其見於言者則又有能有不能也

施於事矣不見於言可也自詩書史記所傳其人