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作其人則不能為之守而民之多寡物之豐殺法

度有視時而革者必待人而後謀則是可不致其思

乎苟未能此而徒欲法度之革者是豈先王為治

之序哉彼區區之周何足以議此徒取其能因一時

君臣之致好猶足以見其效又况慨然行先王之

道而得大有為之勢乎是固不宜無論也

　　　　良方序　　　　　　　沈　　括

予嘗論治病有五難辨疾治疾飲藥處方别藥此

五也今之視疾者唯𠋫氣口六脉而已古之人視

疾必察其聲音顔色舉動膚理情性嗜好問其所