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者理也至著者象也體用一源顯微無間觀㑹通
以行其典禮則辭無所不備故善學者求言必自
近易於近者非知言者也予所傳者辭也由辭以
得意則在乎人焉
春秋傳序 程 頥
天之生民必有出類之才起而君長之治之而爭
奪息導之而生養遂教之而倫理明然後人道立
天道成地道平二帝而上聖賢世出隨時有作順
乎風氣之宜不先天以開人各因時而立政暨乎
三王迭興三重既備子丑寅之建正忠質文之更
者理也至著者象也體用一源顯微無間觀㑹通
以行其典禮則辭無所不備故善學者求言必自
近易於近者非知言者也予所傳者辭也由辭以
得意則在乎人焉
春秋傳序 程 頥
天之生民必有出類之才起而君長之治之而爭
奪息導之而生養遂教之而倫理明然後人道立
天道成地道平二帝而上聖賢世出隨時有作順
乎風氣之宜不先天以開人各因時而立政暨乎
三王迭興三重既備子丑寅之建正忠質文之更