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悼夫聖人之志不明於後世也故作傳以明之俾
後人通其文而求其義得其意而法其用則三代
可復也是傳也雖未能極聖人之藴奥庻幾學者
得其門而入矣
羣居治五經序 龔 鼎臣
夫五經道之源也人非專力探究雖百歳亦無至
焉今之士人以世所謂明經者第習讀其言應貢
舉比及得爵禄政事卒不諭經義故以傳誦為己
羞喜近功輕逺度率常抉剔其詞引為章句自謂
通經及語以道徳仁義皆若聾之於聲瞽之於色
悼夫聖人之志不明於後世也故作傳以明之俾
後人通其文而求其義得其意而法其用則三代
可復也是傳也雖未能極聖人之藴奥庻幾學者
得其門而入矣
羣居治五經序 龔 鼎臣
夫五經道之源也人非專力探究雖百歳亦無至
焉今之士人以世所謂明經者第習讀其言應貢
舉比及得爵禄政事卒不諭經義故以傳誦為己
羞喜近功輕逺度率常抉剔其詞引為章句自謂
通經及語以道徳仁義皆若聾之於聲瞽之於色