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　　　　唐史論斷序　　　　　孫　　甫

古之史尚書春秋是也二經體不同而意同尚書

記治世之事作教之書也故百篇皆由聖人立不

以惡事名雖桀紂之惡亦因湯武之事而見不特

書也但聖賢順時通變言與事各有所冝為史者

從而記之又經聖人所定典謨訓誥誓命之文體

雖不一皆足以作教於世也春秋記亂世之事立

法之書也聖人出於季世覩時之亂居下而不能

治故立大中之法裁判天下善惡而明之以王制

是聖人於衰亂之時起至治之法非謹其文則不