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與其嗜鍾鼓玉帛則斯言也不能無陋矣必欲廢
鍾鼓玉帛則其如禮樂何人謂風雅之道行于古而
不行于今殆非通論牽于一身而為言者也吁獨
不念天下為善者少害善者多造危者衆而持危
者寡志士在畎畒則以畎畒言故其詩名之曰伊
川擊壤集
洛陽𦒿英㑹序 司馬 光
昔白樂天在洛與髙年者八人遊時人慕之為九
老圖傳於世 宋興洛中諸公継而為之者凡再
矣皆圖形普明僧舍普明樂天之故第也元豐中
與其嗜鍾鼓玉帛則斯言也不能無陋矣必欲廢
鍾鼓玉帛則其如禮樂何人謂風雅之道行于古而
不行于今殆非通論牽于一身而為言者也吁獨
不念天下為善者少害善者多造危者衆而持危
者寡志士在畎畒則以畎畒言故其詩名之曰伊
川擊壤集
洛陽𦒿英㑹序 司馬 光
昔白樂天在洛與髙年者八人遊時人慕之為九
老圖傳於世 宋興洛中諸公継而為之者凡再
矣皆圖形普明僧舍普明樂天之故第也元豐中