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者闕臣訪之士大夫家始盡得其書正其誤謬而
疑其不可考者然後戰國策三十三篇復完叙曰
向叙此書言周之先明教化修法度所以大治及
其後謀詐用而仁義之路塞所以大亂其説既美
矣卒以謂此書戰國之謀士度時君之所能行不
得不然則可謂惑於流俗而不篤於自信者也夫
孔孟之時去周之初已數百歳其舊法已亡舊俗
已熄乆矣二子乃獨明先生之道以謂不可改者
豈將彊天下之主以後世之所不可為哉亦將因
其所遇之時所遭之變而為當世之法使不失乎
者闕臣訪之士大夫家始盡得其書正其誤謬而
疑其不可考者然後戰國策三十三篇復完叙曰
向叙此書言周之先明教化修法度所以大治及
其後謀詐用而仁義之路塞所以大亂其説既美
矣卒以謂此書戰國之謀士度時君之所能行不
得不然則可謂惑於流俗而不篤於自信者也夫
孔孟之時去周之初已數百歳其舊法已亡舊俗
已熄乆矣二子乃獨明先生之道以謂不可改者
豈將彊天下之主以後世之所不可為哉亦將因
其所遇之時所遭之變而為當世之法使不失乎