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鞅孫臏呉起李斯之徒以亡其身而諸侯及秦用
之者亦滅其國其爲世之大禍明矣而俗猶莫之
寤也惟先王之道因時適變爲法不同而考之無
疵用之無敝故古之聖賢未有以此而易彼也或
曰邪説之害正也宜放而絶之則此書之不泯其
可乎對曰君子之禁邪説也固將明其説於天下
使當世之人不可從然後以禁則齊使後世之人
皆知其説之不可爲然後以戒則明豈必滅其籍
哉放而絶之莫善於是是以孟子之書有爲神農
之言者有爲墨子之言者皆著而非之至於此書
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鞅孫臏呉起李斯之徒以亡其身而諸侯及秦用
之者亦滅其國其爲世之大禍明矣而俗猶莫之
寤也惟先王之道因時適變爲法不同而考之無
疵用之無敝故古之聖賢未有以此而易彼也或
曰邪説之害正也宜放而絶之則此書之不泯其
可乎對曰君子之禁邪説也固將明其説於天下
使當世之人不可從然後以禁則齊使後世之人
皆知其説之不可爲然後以戒則明豈必滅其籍
哉放而絶之莫善於是是以孟子之書有爲神農
之言者有爲墨子之言者皆著而非之至於此書