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理道不足以適天下之用智不足以通難知之意

文不足以發難顯之情者乎夫自三代以後為史

者如遷之文亦不可不謂雋偉㧞出之材非常之

士也然顧以謂不足以發難顯之情者何哉蓋聖

賢之髙致遷固有不能逹其情而見之於後者矣

故不得而與之也遷之得失如此況其他邪至於

宋齊梁陳後魏後周之書蓋無以議為也子顯之

於斯文喜自馳騁其更改破析刻彫藻繢之變尤

多而其文益下豈夫材固不可以彊而有邪數世

之史既然故其辭迹曖昧雖有隨世以就功名之