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道甚篤行之以勤而被於物者洽浸之以漸而入

於人者深故民之生也不用力乎南畒則從事於

禮樂之際不在其家則在乎庠序之間耳聞目見

無非仁義禮樂而趣之不知其倦終身不見異物

又奚暇夫外慕哉故曰雖有佛無由而入者謂有

此具也及周之衰秦并天下盡去三代之法而王

道中絶後之有天下者不能勉强其為治之具不

備防民之漸不周佛於此時乗間而出千有餘嵗

之間佛之来者日益衆吾之所為者日益壊井田

最先廢而兼并游墮之姦起其後所謂蒐狩婚姻