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介之士知禮義者尚能不為之屈使天下皆知禮
義則勝之矣此自然之埶也
朋黨論 歐陽 修
臣聞朋黨之説自古有之惟幸人君辨其君子小
人而已大凡君子與君子以同道為朋小人與小
人以同利為朋此自然之理也然臣謂小人無朋
惟君子則有之其故何哉小人所好者禄利也所
貪者財貨也當其同利之時暫相黨引以為朋者
偽也及其見利而争先或利盡而交踈則反相賊
害雖其兄弟親戚不能相保故臣謂小人無朋其
介之士知禮義者尚能不為之屈使天下皆知禮
義則勝之矣此自然之埶也
朋黨論 歐陽 修
臣聞朋黨之説自古有之惟幸人君辨其君子小
人而已大凡君子與君子以同道為朋小人與小
人以同利為朋此自然之理也然臣謂小人無朋
惟君子則有之其故何哉小人所好者禄利也所
貪者財貨也當其同利之時暫相黨引以為朋者
偽也及其見利而争先或利盡而交踈則反相賊
害雖其兄弟親戚不能相保故臣謂小人無朋其