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者憲老而不乞言憲者儀刑其徳而已無所事於

問也其次則有問有答問答之間然猶不憤則不

啟不悱則不發又其次有講有聽講者不待問也

聽者不至問也學至于有講有聽則師益勤而道

益輕學者之功益不進矣又其次講而未必聽有講

而未必聽則無講可也然朝廷建學設官職事有

不得已者此不肖今日為諸君强言之也諸君果

有聽乎無聽乎孔子曰古之學者為己今之學者

為人為己者必存乎徳行而無意於功名為人者

必存乎功名而未及乎徳行若後世學者有未及