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為仁也有斷於用賢也有斷於貞介也許由棄堯
之禪讓伯夷絶周之蔬粟是斷於貞介也管蔡流
言周公誅之大義滅親之斷自周公始也龍逄比
干以諫而死是斷於為忠也伊霍廢黜由己是斷
於為大節也燕王用樂生雖謗書盈箧而委任愈
堅此則斷於用人也項籍勇傑不能終用范增所
以霸王之業卒為漢有豈非無斷於推心乎世祖
單騎入銅馬之軍人人相悦悦其推心也唐太宗
之初頡利控
者二十萬臨於渭濱太宗單騎隔
水責之戎人畏伏下馬謝罪于時臣僚進諫以為
為仁也有斷於用賢也有斷於貞介也許由棄堯
之禪讓伯夷絶周之蔬粟是斷於貞介也管蔡流
言周公誅之大義滅親之斷自周公始也龍逄比
干以諫而死是斷於為忠也伊霍廢黜由己是斷
於為大節也燕王用樂生雖謗書盈箧而委任愈
堅此則斷於用人也項籍勇傑不能終用范增所
以霸王之業卒為漢有豈非無斷於推心乎世祖
單騎入銅馬之軍人人相悦悦其推心也唐太宗
之初頡利控者二十萬臨於渭濱太宗單騎隔
水責之戎人畏伏下馬謝罪于時臣僚進諫以為
