Page:Sibu Congkan1995-呂祖謙-皇朝文鑑-40-26.djvu/9

臣竊以語聖人之徳必以甚盛者為稱觀先王之

治必以所多者為尚堯以仁舜以孝禹以功文王

以文皆其甚盛者也夏之政忠商之政質周之政

文皆其所多者也三代以後其徳不極其治不純

然而亦必有盛多者焉漢孝文之恭儉唐太宗之

功烈考之三王抑其次也惟我有　宋受天眷命

太祖無心於有天下而神器歸之至仁如天神武

不殺終捨其子以授　大聖堯舜傳賢不是過也

太宗繼文海内為一　真宗守成治致太平至于

仁宗當勝殘去殺之運制禮作樂之㑹光有天下