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止焉祀典之設因民事非為己也有天下然後祭
天地有土地然後祭山川敢有僣擬罪不細矣法
寛而不禁斯可懼也棄民而為己如可求之彼秦
漢之君殫四海之産勤於神仙其卒有獲乎彼為
天子不由先王之禮而從道士之説神猶不饗况
庶民而上僣於禮而誣於神神其臨哉其傳萌拆
於秦漢枝蔓於晉宋齊梁之間迨今百千嵗根深蔕
固牢不可拔世之人習熟於聞見為之而不思今
聞有正其説必以為狂惑之人嗚呼祭法壊矣曰
如之何而止之曰不以法理其無可奈何
止焉祀典之設因民事非為己也有天下然後祭
天地有土地然後祭山川敢有僣擬罪不細矣法
寛而不禁斯可懼也棄民而為己如可求之彼秦
漢之君殫四海之産勤於神仙其卒有獲乎彼為
天子不由先王之禮而從道士之説神猶不饗况
庶民而上僣於禮而誣於神神其臨哉其傳萌拆
於秦漢枝蔓於晉宋齊梁之間迨今百千嵗根深蔕
固牢不可拔世之人習熟於聞見為之而不思今
聞有正其説必以為狂惑之人嗚呼祭法壊矣曰
如之何而止之曰不以法理其無可奈何