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四者共之此四者不失職則民靖矣四者雖異先
王因俗設法使出于一三代以上出於學戰國至
秦出於客漢以後出於郡縣吏魏晉以來出於九
品中正隋唐至今出於科舉雖不盡然取其多者
論之六國之君虐用其民不减始皇二世然當是
時百姓無一人叛者以凡民之秀傑者多以客養
之不失職也其力耕以奉上皆椎魯無能為者雖
欲怨叛而莫為之先此其所以少安而不即亡也
始皇初欲逐客用李斯之言而止既并天下則以
客為無用於是任法而不任人謂民可以恃法而
四者共之此四者不失職則民靖矣四者雖異先
王因俗設法使出于一三代以上出於學戰國至
秦出於客漢以後出於郡縣吏魏晉以來出於九
品中正隋唐至今出於科舉雖不盡然取其多者
論之六國之君虐用其民不减始皇二世然當是
時百姓無一人叛者以凡民之秀傑者多以客養
之不失職也其力耕以奉上皆椎魯無能為者雖
欲怨叛而莫為之先此其所以少安而不即亡也
始皇初欲逐客用李斯之言而止既并天下則以
客為無用於是任法而不任人謂民可以恃法而