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哉計出於無聊也故為二君之子者有死與反而

已李斯之智葢足以知扶蘇之必不及此也吾又

表而出之以戒後世人主之果於殺者

　　　　顔子所好何學論　　　程　　頥

聖人之門其徒三千獨稱顔子為好學夫詩書六

藝三千子非不習而通也然則顔子所獨好者何

學也學以至聖人之道也聖人可學而至歟曰然

學之道如何曰天地儲精得五行之秀者為人其

本也真而静其未發也五性具焉曰仁義禮智信

形既生矣外物觸其形而動於中矣其中動而七