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者明之刑政之未和者和之盡循三王之道而行

之賈與通既施之於前參復行之於後漢豈有不

及三王之治者乎故曰陸賈叔孫通曹參之罪也

　　　　漢論下　　　　　　　　石　　介

或曰時有澆淳道有升降當漢之時固不同三代

之時也盡行三王之道可乎曰時有澆淳非謂後

之時不淳於昔之時也道有升降非謂今之道皆

降古之道也夫時在治亂道在聖人非有先後耳

桀紂興則民性暴湯武興則民性善湯之時固在

桀之後武之時固在紂之後而湯武之時豈有不