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人汚邪之賊也今使汚邪之人論其怨賊而求其
無偏得乎哉譬之是猶立枉木而求其影之直也
亂莫大焉噫人主苟不知其賢則已矣已審知其
賢授之以政而復疑之何哉凡忠直之臣行其道
於國家則必與夫天下之姦邪爲怨敵矣非喜與
之爲怨也不與之爲怨則君不尊國不治功不立
也以一人之身日與天下之姦邪爲怨更進迭毁
於君前而君不能決兼聽而兩可如是則忠直之
臣求欲無危不可得也君子非愛死而不爲也知
其身死而功不立姦邪愈熾忠良愈恐政治愈亂
人汚邪之賊也今使汚邪之人論其怨賊而求其
無偏得乎哉譬之是猶立枉木而求其影之直也
亂莫大焉噫人主苟不知其賢則已矣已審知其
賢授之以政而復疑之何哉凡忠直之臣行其道
於國家則必與夫天下之姦邪爲怨敵矣非喜與
之爲怨也不與之爲怨則君不尊國不治功不立
也以一人之身日與天下之姦邪爲怨更進迭毁
於君前而君不能決兼聽而兩可如是則忠直之
臣求欲無危不可得也君子非愛死而不爲也知
其身死而功不立姦邪愈熾忠良愈恐政治愈亂