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公行莫之禁止其説以背本趨末者爲天下之大殘

侈之俗爲天下之大賊則當時風俗可謂敝矣

豈所謂躬化者果無益於治哉蓋文帝雖有仁心

仁聞而不修先王之政故也先王有不忍人之心

則有不忍人之政而其政必本於理財理財之法

其定民之大方有四而任民之職有九士農工商

以辨其名九榖草木山澤鳥獸材賄𢇁枲聚歛轉

移以辨其職又爲之屋粟里布夫家之征以待其

不勤是故天下無遷徙之業無游惰之民其於生

財可謂衆矣至於愛養萬物必以其道故罻羅網