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之所睹體之所安者壯矣而風俗之大不足以稱

之有是理否風俗非一事要以人材爲本今士大

夫逹時變識事情警敏有餘矣至於學治道通大

體氣力度量足以支乆而任重者未可多得是豈

無有也有則不容於時今之建言者類皆薄物細

故非天下所以治亂安危而士之所言亦不過𧼈

一切辨治而巳非能有益於宗廟社稷也學術小

故無大論議力量狹故無大功名以爲上丗悉然

則前此風俗嘗廣矣當是之時唯恐其䟽爾形勢

非有不同年表日暦非甚相逺而更病其隘是必