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為好古焉故足下以是厚相期待者蓋感其聲而

求其類乎可不少復其意耶試為足下言之夫學

乎古者所以為道學乎今者所以為名道者仁義

之謂也名者爵禄之謂也然則行道者有以兼乎

名守名者無以兼乎道何者行夫道者雖固有窮

達云耳然而達于上也則為賢公鄉窮于下也則

為令君子其在上則禮成乎君而治加乎人其在

下則順悅乎親而勤脩乎身窮也達也皆本于善

稱焉守夫名者亦固有窮達云耳而皆反乎是也

達于上也何賢公卿乎窮于下也何令君子乎其