Page:Sibu Congkan2000-呂祖謙-皇朝文鑑-40-31.djvu/82

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極尊之稱具在方册仲淹料大王必以契丹為比

故自謂可行且契丹自石晉朝有援立之功時已

稱帝今大王世受　天子建國封王之恩如諸蕃

中有叛　朝廷者大王當為覇主率諸侯以伐之

則世世有功王王不絶乃欲擬契丹之稱究其體

勢昭然不同徒使瘡痍萬民拒　朝廷之禮傷天

地之仁易曰天地之大徳曰生聖人之大寳曰位

何以守位曰仁是以天地養萬物故其道不窮聖

人養萬民故其位不傾又𫝊曰國家以仁獲之以

仁守之者百世昔在唐末天下恟恟羣雄咆哮日

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