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也無復議也又云方響與笛里巷之樂庸工所為
不能盡得律吕之正者是徒知古今樂器之名為
異而不知其律與聲之同也亦無復議也就使得
真黍用庶之法制為律吕無忽㣲之差乃黄帝之
仲吕也豈直后䕫開元之云乎書曰律和聲方舜
之時使䕫典樂猶用律而后能和聲今律有四釐
六毫之差以為適然而欲以求樂之和以副朝廷
制作之意其可得乎其可得乎太史公曰不附青
雲之士則不能成名君實欲成其名而知所附矣
惟其是而附之則可其不是而附之安可哉諺曰
也無復議也又云方響與笛里巷之樂庸工所為
不能盡得律吕之正者是徒知古今樂器之名為
異而不知其律與聲之同也亦無復議也就使得
真黍用庶之法制為律吕無忽㣲之差乃黄帝之
仲吕也豈直后䕫開元之云乎書曰律和聲方舜
之時使䕫典樂猶用律而后能和聲今律有四釐
六毫之差以為適然而欲以求樂之和以副朝廷
制作之意其可得乎其可得乎太史公曰不附青
雲之士則不能成名君實欲成其名而知所附矣
惟其是而附之則可其不是而附之安可哉諺曰