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則疑而不敢與人同舉則是閤下勇於誦死賢而

怯於舉生賢也人之好賢死生如一今誦死則勇

而舉生則怯則是凡謂賢者特利於死後而不利

於生在時也特可俟其死後論之以為美談而不

可及其生在時舉之以為實用也此何謂哉為閤

下計者問安國賢不賢爾不當問其曽有人舉也

抑不知閤下謂安國果賢𫆀果不賢𫆀不賢則閤

下自不當議之如以為賢閤下之舉是舉賢也夫

舉賢則賢者盡喜既盡喜矣尚安有笑則笑者必

是不賢也苟得賢者喜矣尚何暇慮不賢者笑哉