Page:Sibu Congkan2002-呂祖謙-皇朝文鑑-40-33.djvu/73

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謂其法制足以使人不能竊且亂也能使人不為

竊且亂也後世之為教者異於是矣大開禄利之

路以誘之於前而嚴其法禁以驅之於後使天下

之人皆搖奪其忠實之良心而顛沛於利害之間

上下一道而莫之覺也是以天下之人生則溺於

耳目恬習之事長則師世俗崇尚之言以仁義為

迂闊不切之務而甘心於得䘮榮辱以為實有嗚

呼胡為而莫之覺也昔之舉天下之善者莫不歸

之於舜舉天下之惡者莫不歸之於跖而孟子以

為舜與跖之分無他義與利之間而已夫天下之

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