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轆轤輓棺而下之用綍去碑者縱下之時也祭義
曰祭之日君牽牲既入廟門麗于碑釋者曰麗繫
也謂牽牲入廟繫着中庭碑也或曰以紖貫碑中
也聘禮曰賔自碑内聼命又曰東面北上碑南釋
者曰宫必有碑所以識日景引隂陽也考是四説
則古之所謂碑者乃葬祭饗聘之際所植一大木
耳而其字從石者將取其堅且乆乎然未聞勒銘
于上者也今喪葬令具螭首龜趺洎丈尺品秩之
制又易之以石者後儒所増耳堯舜夏商周之盛
六經所載皆無刻石之事管子稱無懷氏封泰山
轆轤輓棺而下之用綍去碑者縱下之時也祭義
曰祭之日君牽牲既入廟門麗于碑釋者曰麗繫
也謂牽牲入廟繫着中庭碑也或曰以紖貫碑中
也聘禮曰賔自碑内聼命又曰東面北上碑南釋
者曰宫必有碑所以識日景引隂陽也考是四説
則古之所謂碑者乃葬祭饗聘之際所植一大木
耳而其字從石者將取其堅且乆乎然未聞勒銘
于上者也今喪葬令具螭首龜趺洎丈尺品秩之
制又易之以石者後儒所増耳堯舜夏商周之盛
六經所載皆無刻石之事管子稱無懷氏封泰山