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秦以來祖於申韓之術其治務以隆君抑臣為盛
天子之女特創其號曰公主而婿者不得自當其
妃匹曰尚公主其弊之漸至于父母不敢畜其子
舅姑不敢畜其婦原其故以隆君抑臣為治也而
使人倫誖于上風俗壞于下又豈所以隆君而治
哉嗚呼以唐太宗之明常指襄城以誨諸女可謂
知其賢矣然襄城辝切于禮而應于治古之効猶
勞于再三而僅從其心則化公主之有舅姑者益
亦别居耳益弊流于千載者雖願治之明主猶不
遽變其習也而一女子卓然出其間可不謂賢哉
秦以來祖於申韓之術其治務以隆君抑臣為盛
天子之女特創其號曰公主而婿者不得自當其
妃匹曰尚公主其弊之漸至于父母不敢畜其子
舅姑不敢畜其婦原其故以隆君抑臣為治也而
使人倫誖于上風俗壞于下又豈所以隆君而治
哉嗚呼以唐太宗之明常指襄城以誨諸女可謂
知其賢矣然襄城辝切于禮而應于治古之効猶
勞于再三而僅從其心則化公主之有舅姑者益
亦别居耳益弊流于千載者雖願治之明主猶不
遽變其習也而一女子卓然出其間可不謂賢哉