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豐于已之身也将以區區于仁義公行乎古之道

也已身之不足道之足何患乎不足道之不足身

之足則孰與足今之世與古之世同矣今之人與

古之人亦同矣古之教民以道徳仁義今之教亦

以道徳仁義是今與古胡有異哉古之教民者得

其位則以言化之是得其言也衆從之矣不得其

位則以書于後傳授其人俾知聖人之道易行尊

君敬長孝乎父慈乎子大哉斯道也非吾一人之

私者也天下之至公者也是吾行之豈有𬨨哉且

吾今栖栖草野位不及身将已言化于人胡　于