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禦謂之忠可乎忠臣則不然一心公乎天下不以

身之安危易其守其行事也或犯上之忌或冐下

之謗若此者不惟時君以為𬨨天下之人亦以為

𬨨矣苟能辨之使得行其道則國享其利民被其

利謂之不忠可乎故忠臣本於愛君奸臣本于愛

身未有愛君而先其身愛身而先其君者客曰如

子之説仲山甫明哲保身萬石君霍光忠謹無𬨨

皆不忠乎曰若數子皆純乎其忠非求無過之名

以為巳利故忠臣之𬨨小而必形奸臣之𬨨大而

不章世人徒見形者以為𬨨也孔光張禹所以危