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子生同志死當同傳而天下之人亦無敢優劣之

者二公既約更相為傳而後死者則誌其墓故君

實為景仁傳其畧曰吕獻可之先見景仁之勇决

皆予所不及也軾幸得游二公間知其平生為詳

葢其用捨大節皆不謀而同如　仁宗時論立皇

嗣　英宗時論濮安懿王稱號　神宗時論新法

其言若出一人相先後如左右手故君實常謂人

曰吾與景仁兄弟也但姓不同耳然至於論鍾律

則反復相非終身不能相一君子是以知二公非

苟同者君實之没軾既狀其行事以授景仁景仁