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之士雖無文王猶興其建於今惟秦君子楊氏其
志其學粹然一出於正蓋自其爲諸生固已無所
不闚坐是重困於有司之衡石晚居洛陽著書數
十萬言沉浸莊騷出入遷固然後折𠂻於吾孔孟
之六經其言精約粹瑩而條理膚敏至於緫八例
以明正統之分合作通解以辨蘇韓之純疪其他
槩言雜著等
皆近古之知言名教中南宮雲
臺也緜不云乎予曰有䟽附予曰有先後予曰有
奔走予曰有禦侮殆近然邪先生資機敏而明通
即其文可以得其爲人蓋君子學以爲己必有所
之士雖無文王猶興其建於今惟秦君子楊氏其
志其學粹然一出於正蓋自其爲諸生固已無所
不闚坐是重困於有司之衡石晚居洛陽著書數
十萬言沉浸莊騷出入遷固然後折𠂻於吾孔孟
之六經其言精約粹瑩而條理膚敏至於緫八例
以明正統之分合作通解以辨蘇韓之純疪其他
槩言雜著等皆近古之知言名教中南宮雲
臺也緜不云乎予曰有䟽附予曰有先後予曰有
奔走予曰有禦侮殆近然邪先生資機敏而明通
即其文可以得其爲人蓋君子學以爲己必有所
