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列聖百年之治平謂之偶然可乎噫觀物者常因

生人之盛而推考太平之始則必自斯翁矣善頌

者常目一家之善而推本　聖代之昌亦必自斯翁

矣集也属書東觀取不具録乎

　　送李擴序　　　　　　　虞集

國學之置肇自許文正公文正以䔍實之資得朱

子數書於南北未通之日讀而領㑹起敬起畏及

遇　丗祖皇帝純乎儒者之道諸公所不及也

丗祖皇帝聖明天縱深知儒術之大思有以變化

其人而用之以爲學成扵下而後進扵上或䟽逺