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文正之於聖賢之道五經之學蓋所志甚重逺焉

其門人之得於文正者猶未足以盡文正之心也

子夏曰君子之道孰先傳焉孰後倦焉程予曰聖

賢敎人有序非是先敎以近者小者而不教之逺

者大者也夫天下之理無窮而學亦無窮也今日

如此明日又如此止而不進非學也天下之理無

由而可窮也故使文正復生於今日必有以發明

道德之藴而大啓夫人心之精微天理之極致未

必止如前日之法也而後之隨聲附影者謂修詞

申義爲玩物而從事於文章謂辯疑答問爲躐等