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其勢又不同此二之所以多譽四之所以多懼
也二中位隂陽處之皆爲得中中者不偏不𠋣
無過不及之謂其才此故於時義爲易合時
義旣合則𠮷可斷矣究而言之凡爲陽者本𠮷
也陽雖本𠮷不得其正則有害乎其𠮷矣雖得
正矣不及其中亦未可保其𠮷也必也當位居
中能趍時義然後其𠮷乃定凡爲隂者本凶也
隂雖本凶不失其正則緩乎其凶矣茍或居中
猶可免其凶也必也不正不中悖於時義然後
其凶乃定故陽得位得中者其𠮷多焉隂失位
其勢又不同此二之所以多譽四之所以多懼
也二中位隂陽處之皆爲得中中者不偏不𠋣
無過不及之謂其才此故於時義爲易合時
義旣合則𠮷可斷矣究而言之凡爲陽者本𠮷
也陽雖本𠮷不得其正則有害乎其𠮷矣雖得
正矣不及其中亦未可保其𠮷也必也當位居
中能趍時義然後其𠮷乃定凡爲隂者本凶也
隂雖本凶不失其正則緩乎其凶矣茍或居中
猶可免其凶也必也不正不中悖於時義然後
其凶乃定故陽得位得中者其𠮷多焉隂失位