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於九月而用郊郊之時不同是何耶鼎之曰

聖人亨以享上帝而大亨以飬聖賢享上帝而曰

亨養聖賢則大亨王假有廟則用大牲其重輕之

義亦安所取哉夫儀禮周禮詩俱言尸而不言

主春秋則書主而不書尸是皆神所憑依者也何

爲不並言豈亦有先後之序乎抑古者兼用尸主

以祀而經書特互見乎周制都宫别廟東漢以來

乃易以同堂異室議者謂爲夐不古然歴魏晉

隋唐宋金之乆何爲而不復古制乎周天子七廟

加以文武丗室九獻之禮王后預焉陟降進退一